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“¡Wena Naty!”: Erotización juvenil y la búsqueda desenfrenada por el reconocimiento
Andrés Velasco anuncio hace unos días un aumento histórico del presupuesto de la nación augurando que el 2020 podremos decir con propiedad : “Hemos alcanzado el desarrollo”, no obstante esta noticia no se ha convertido en el eje de gravitación de nuestro acontecer, a pesar, de marcar tremendamente el devenir de nuestro país, en cambio una muchacha de 15 años (“Naty”) que es grabada practicando sexo oral con un compañero en un espacio publico, para luego mostrar le al mundo vía Internet las virtudes de esta infanta, es la noticia que esta copando los foros de Internet y la causa de que los usuarios colapsen el sistema en búsqueda del famoso video. Pero, ¿Qué hay detrás? ¿Cuál es el problema? ¿A pesar del costo que debe estar pagando “La Naty”Hay algo positivo en este asunto? Es evidente que desde hace unos días la vida de “Naty” no es la misma, sus padres deben estar angustiados y sumidos en una vergüenza inconmensurable, sin embargo, la mediatización del tema y el interés que ha despertado en la opinión pública al nivel de que se presentan fans club de “Wena Naty”, ha permitido que la “erotización juvenil” sea tomada como un problema grave que hay que afrontar.Desde fotologs con inofensivas fotos que muestran una “lengua sexy” a niveles como los que vemos en “Wena Naty”, es un problema claro e innegable (con Internet como su principal aliado), cuyas consecuencias resaltan a la vista ¿cuál es el fundamento?.
Desde la antigüedad el Hombre ha deseado alcanzar el reconocimiento, así lo quería el héroe de la polis logrando la inmortalidad de su recuerdo o el burgués del renacimiento cuando se convertía en un hombre libre gracias al trabajo. Estos son ejemplos que pueden a primera vista ser totalmente disímiles: El héroe de la polis, el burgués del renacimiento y los jóvenes como “Naty”. Empero, tienen en común que todos son alentados por una sed de reconocimiento.
El héroe era reconocido por romper con “lo dado”: la finitud del hombre; el burgués hizo lo mismo al distanciarse del trabajador servil medieval. Es claro, una ruptura de “lo dado” es lo que los convierte en personajes reconocidos por los otros.
Con los jóvenes ocurre algo similar, los famosos “pokemones”, los “pelolais” con su variante “ondulais” y un sinfín de otras tribus juveniles, no tienen otro horizonte más que la búsqueda de reconocimiento. Para ellos “lo dado” (con lo que hay que romper para ser reconocidos) lo constituyen las normas sociales y las obligaciones impuestas por los padres, <
Hay una búsqueda desenfrenada por “lo no dado” con el objetivo ser reconocidos, como las drogas o subir un video a Internet en donde tengo sexo oral con un amigo. ¿Habrá detrás de esto un concepto errado de sexualidad? Claro, verlo como “lo no dado”, algo antinatural, aquello cuya práctica pública me permitirá alcanzar el reconocimiento de mis pares.
¿Qué hacer entonces? ¿Es esto una realidad inmodificable qué solo debemos aceptar? Lógicamente es un problema gravísimo, pero también es imposible plantear que caiga sobre los jóvenes todo el peso de la maquinaria coercitiva estatal, ni tampoco encerrarlos en una jaula de hierro weberiana, porque incentivaría la necesidad de romper con ello para ser reconocidos, sino que hay que aumentar solo en cierto grado el control (no en sentido prohibitivo sino de supervisión) e indudablemente que esa será la respuesta natural de aquellos padre a los que la mediatización, cuyo sentido positivo ahora es claro, de la problemática los ha involucrado.
¿Pero qué pasa con la sexualidad como “algo no dado”? Hay que transformarla en “algo dado”. Aún hay padres que siguen sin ser capaces de conversarlo abiertamente y los medios de comunicación potencian aún más la distorsión del sentido verdadero de la sexualidad. El compromiso tiene que ser transversal a nuestra sociedad, asunto sumamente difícil, pero que gracias a la mediatización de “¡wena naty!” se ha hecho posible.
"¡Wena Naty!" a figurado en los principales noticieros del país
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