Nunca la había visto. ME llama la atención que diga todo lo que acaba de escribir respecto del libro de Daniel. Me pregunto cómo fue que lo vió así, si lo aprendió de alguien, leyó algún texto de ayuda, o lo concluye por si mismo.

¿Daniel 12.3? ...

"Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad."

Muchos saludos.

Le ruego me ayude con la siguiente duda. Creo haber leído en la Biblia que Dios declaraba que durante la era de la humanidad, hasta el punto de esa declaración, que al celo de Jehová, o a su santidad, o parecer, en el caso de ejecutar todos sus juicios, sólo tres hombres le eran aceptos. No recuerdo quiénes eran ellos. Tengo la impresión que pudieron ser Abraham, Moisés y Daniel, pero, no lo recuerdo con precisión. Si usted lo sabe, le agradecería que me pudiera contar...

SAludos...

Rolando al final de este viaje será muy reconfortante encontrarse con Dios, y tener toda la eternidad para poder compartir con él, claro que vale la pena mi querido amigo Rolando y recuerde siempre que Dios le ama.

Saludos cordiales,

   René

El año 589AC, los judíos que ya se encontraban bajo dominio Caldeo, fueron instigados por los egipcios, a que no pagaran los tributos acordados. En castigo, Nabucodonosor saqueó por segunda vez Jerusalén, destruyendo el Templo de Salomón hasta los cimientos, llevándose al exilio a los judíos más importantes, a la clase dirigente e ilustrada.

Judá es reorganizado como provincia caldea colocando a un gobernador nativo para administrar a la población restante. Godolías, el nuevo gobernador, trató de asegurar la paz y tranquilidad a los habitantes de Judá, pero es asesinado junto a sus partidarios. Este hecho hace cundir el pánico en la ciudad y sus alrededores al pensar en las represalias de Nabucodonosor. La mayoría de los judíos huyen a Egipto dejando despoblada la región de sus terratenientes y administradores, quedando solo gente analfabeta y sencilla que profesaban un yahvismo primitivo.

El grupo llevado al exilio, por los Caldeos, se establece en  Babilonia y sus alrededores, en donde habitan zonas del valle del Tigris y el Eúfrates. Gracias al hecho de que Nabucodonosor era un monarca ilustrado no los persigue ni los maltrata, además, los trata con total tolerancia permitiéndoles adorar libremente a su dios Yahvéh.

Ahora imaginen como se sentirían los exiliados, su cambio fue comparable a salir de un pueblo pequeño para ir a vivir a una ciudad como Nueva York, una ciudad llena de rascacielos, cosmopolita, donde compartían muchas culturas, etc. Quedaron maravillados y se sintieron que vivían dentro de una cultura superior. Estos sentimientos motivaron que en este período, el yahvismo incorpora a sus creencias, después de despojarlas de los elementos que los judíos consideraban paganos, algunas ideas babilónicas, como: la creación de la Tierra, la historia de Adán y Eva, el cuento de la Torre de Babel, el Diluvio Universal, etc. La  mayoría de estas creencias eran comunes en todo el Cercano Oriente y se originaban en antiguas leyenda Sumerias.

Además, los judíos con el propósito de vincular a sus antepasados con los mismos babilonios remontaron más atrás en el tiempo los relatos sobre Abraham, de quien dicen descender los judíos e israelitas. Según la tradición provenía de Harrán ciudad ubicada en la parte superior del arco de la Media Luna Fértil y a unos 100 kilómetros al Este de Karkemish. Los judíos alteraron esta tradición por una que afirmaba que Abraham había nacido en Ur una antigua ciudad Sumeria.

Durante los aproximadamente 70 años que duro el exilio en Babilonia se origino y comenzó a tomar forma la idea del mesianismo, ya que los yahvistas más ardientes no renunciaban a sus aspiraciones nacionales y pensaban que el exilio era un castigo impuesto por Yahvéh a Judá por sus pecados y después de su arrepentimiento podrían volver a su tierra, de donde surgiría un Jerusalén mucho mejor bajo un nuevo rey, un “ungido” inspirado por dios, quien provendría de la casa de David. El Mesías los conduciría a la victoria sobre todos sus enemigos, instaurando un reino con capital en Jerusalén y desde allí dominaría eternamente toda la Tierra. Aquí es posible entender porque la concepción mesiánica del judaísmo, es bastante más “terrenal” que la idea tan divinizada que desarrolló posteriormente la religión cristiana y musulmana.